王國維先生的《簡牘檢署考》是中國簡牘學的經典之作。整理者胡平生、馬月華介紹了王國維的寫作過程，進而論及當時海外漢學的研究情況。校注部分不僅解釋了原文的觀點與論證邏輯，還結合近出的簡牘學成果加以評議。本書首次出版於2004年，此次增訂，全書改爲繁體，重新排版，並在“導言”中補充了近二十年簡牘制度的“三大發現”，又增補了若干圖片，修訂了部分注釋。希望在當前“簡牘熱”的背景下，能爲讀者提供學術發展史角度的新思考。

本书以长沙马王堆出土的《老子》帛书乙本为底本，以帛书甲本、郭店楚简、王弼注本等为校本，详加校注，时出新意；同时广泛征引人类学、考古学观点，对传统的误读进行驳正，是马王堆老子帛书研究又一新的成果。此次增订，对原书《引言》、《老子六》《十》、《十七》、《十八》、《三十》、《三十五》、《三十八》、《四十三》、《四十五》、《六十五》、《六十六》、《六十九》、《七十四》的校注及义述部分，增加作者新的论述，补充一些新的材料，并订正个别错字。

韦应物是中唐重要诗人.诗风澄淡精致,自然秀丽,兼有陶渊明、二谢之长.本书以南宋书棚本为底本,校以乾道递修本、元修本、明活字本、《四部丛刊》本、《全唐诗》等,以宋人诸总集、类书参校.

陈舸脑子里装着个含情脉脉的电工，昂扬风发，在阳江接近的种种沟壑中顿挫忽通。他铰链的牙齿锯过凝硬的垒浪，层层逼进，合抱中透露解释的消息。依循环扣的工程伦理仔细推动，赋比兴并用，与植物共沉郁，与海潮比兴致，情理汹涌而含蓄幽明。都是有所豁朗的佳构。（萧开愚）

刘大钧（1943-），山东邹平人，中央文史研究馆馆员，有名易学家，山东大学终身教授、博士生导师，山东大学中国哲学学科学术带头人，人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任，中国周易学会会长，《周易研究》学刊创办人、主编。

《武松演义》由评话艺人茅赛云和杭州大学教授刘操南根据杭州传统评话书目共同讨论，再创作而成。 本书生动的记叙了武松从景阳岗打虎起，到二龙山七星聚会止的坎坷遭遇；通过景阳岗打虎、斗杀西门庆、十字坡打店、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜闯蜈蚣岭等波澜起伏、扣人心弦的情节，成功地塑造了武松这一农民起义的英雄形象。 本书语言生动、细腻、传神；写人叙事状物，绘声绘色，形神毕肖。书中的诗词曲赋流畅清新，富有诗情画意。

光治同志这本《汉赋通论》对于汉赋作了比较认真的研究，对于汉赋论得相当全面，是一部具有独立见解的著作。

《周易》是我国古代经典著作，但是其成书的时代，传文的作者以及其中卜筮方法研究等问题，历来众说纷纭。李学勤先生在《周易溯源》一书中，运用文献研究和考古学、古文字学互相配合的方法，对《周易》的起源和发展进行了科学深入的论述，使《周易》从形成到发展的脉络清晰地展现在读者的面前。 《周易溯源》的研究涉及数字卦、上博楚简、马王堆帛书、双古堆汉简、王家台秦简、清华简等材料，是目前综合有关考古发现，讨论《周易》经传形成时代、源流关系最深入的著作。其学术价值体现在对许多未知问题作出凿破鸿蒙的判断性解释，至今仍闪耀着超越时代的光辉。本书的不少篇目是李先生在考古研究中陆续形成的，有很多思考问题的方式和逻辑思路都保留在书中，为研究古代经典提供了具有指导性的方法和路径。

《牌戏人生》收录了作者几十篇随笔、杂记。这些文章，有的追忆过去，怀念故人，有的与作者的翻译工作有关，也有一些是为作者自己所译图书所写的前言、后记。这些文章，记录了我们这位著名翻译家生活中不平凡的脚步。

光治同志这本《汉赋通论》对于汉赋作了比较认真的研究，对于汉赋论得相当全面，是一部具有独立见解的著作。